中國(guó)新型涂料網(wǎng)訊：在我們雜志剛剛出版的3月刊中,有一篇文章在談<群書治要>的管理智慧. 《群書治要》是一部頗具傳奇色彩的書，它曾經(jīng)是唐朝“貞觀之治”的思想源泉和執(zhí)政參考，它是唐朝貞觀初年唐太宗命魏征、褚遂良、虞世南等大臣編纂而成，匯集了從上古五帝時(shí)期到晉代幾千年歷史中所保留下來(lái)的六經(jīng)、四史、諸子百家的經(jīng)典內(nèi)容, 總共50余萬(wàn)字，等于是把經(jīng)、史、子，集的精華都濃縮在這一部書里面。不過(guò)洋洋灑灑這么多內(nèi)容, 歸根到底離不開”修齊治平”四個(gè)字. 治理國(guó)家也好,管理企業(yè)也好,其根本在于修養(yǎng)道德.
剛說(shuō)到這兒,恐怕就會(huì)有人說(shuō):怎么又來(lái)這么虛的東西?現(xiàn)在做企業(yè)多難啊,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈.做企業(yè)的人要考慮客戶的需求, 要做產(chǎn)品研發(fā), 要做好市場(chǎng)推廣和渠道, 還要控制成本, 管理好供應(yīng)鏈, 當(dāng)然人才的培養(yǎng), 績(jī)效考評(píng)等等都是離不開的. 有這么多方方面面的事情要考慮, 哪有時(shí)間談什么道德? 談道德能把企業(yè)做好嗎?
其實(shí)聽眾的問(wèn)題也曾經(jīng)一直是我的困惑.在做了十年管理雜志之后,我看過(guò)了太多的西方管理理論,從流程再造,到平衡記分卡,從核心競(jìng)爭(zhēng)力到戰(zhàn)略規(guī)劃圖,好像沒(méi)有哪個(gè)西方的管理大師在談道德. 今天如果我們說(shuō)修身是根本,治平是結(jié)果, 那么從西方管理科學(xué)的角度看，“修”與“治”到底是如何聯(lián)系起來(lái)的？這么多的管理大師所研究推薦的方法,工具,流程又放在哪里呢?
有意思的是,我們二月刊里面一篇談供應(yīng)鏈管理的文章《“零庫(kù)存”未必靈》讓我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了一些思考. 供應(yīng)鏈管理是一個(gè)非常技術(shù)性的話題.這些年來(lái),隨著中國(guó)企業(yè)的不斷壯大以及精益制造理念的深入人心,而被越來(lái)越多的人關(guān)注.所謂精益是日本企業(yè)最早踐行管理方法,是日本豐田汽車走向成功的關(guān)鍵因素之一. 它所提倡就是及時(shí)制造，消滅故障，消除一切浪費(fèi)，向零缺陷、零庫(kù)存進(jìn)軍。隨著豐田汽車的不斷擴(kuò)張, 精益的方法也被很多企業(yè)尊崇和效仿.
比如說(shuō)庫(kù)存管理,我們很多企業(yè)也開始向”零庫(kù)存”進(jìn)軍.這確實(shí)可以極大地改善現(xiàn)金流,降低企業(yè)自身的成本.不過(guò)如果繼續(xù)追問(wèn):企業(yè)的庫(kù)存哪里去了? 多半的回答是在企業(yè)的供應(yīng)商,甚至是下游的渠道那里了.把庫(kù)存推給上下游的伙伴,這是產(chǎn)業(yè)鏈條里面骨干企業(yè)經(jīng)常干的事情.如果你再問(wèn):你的合作伙伴的成本會(huì)不會(huì)上升? 這些強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)多半會(huì)說(shuō),那我不管. 只要供應(yīng)商不加價(jià)就行了.
這種只顧自己,不關(guān)心別人利益的做法,從修養(yǎng)道德角度來(lái)看是不妥的.在實(shí)踐中也會(huì)出問(wèn)題.從今天的市場(chǎng)情形來(lái)看,企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)開始升級(jí)到了產(chǎn)業(yè)鏈條整體效率的競(jìng)爭(zhēng). 如果骨干企業(yè)只考慮自己的利益,而不幫助上下游的企業(yè)共同成長(zhǎng),從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,是沒(méi)有辦法在持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)中勝出的.豐田汽車的零庫(kù)存,正是基于他與上下游伙伴之間的密切合作才得以高效達(dá)成的. 而很多效仿其零庫(kù)存的企業(yè),只是把矛盾轉(zhuǎn)嫁出去. 這正是美國(guó)汽車廠商在前面的幾十年里節(jié)節(jié)敗退的原因.所以說(shuō)精益的理念,精益的方法固然很好,但是要真正實(shí)施, 我們的企業(yè)還必須有一個(gè)利他的靈魂.
現(xiàn)在我們?cè)倩氐叫摭R治平的討論.企業(yè)家修養(yǎng)自己的道德不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題,其實(shí)也關(guān)系到企業(yè)運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略的方方面面.我們的企業(yè)家在學(xué)習(xí)西方的管理理論,方法的同時(shí),也必須關(guān)注自身的修為,讓自己的人格不斷提升.只有兩者相輔相成,我們的企業(yè)才能走向真正的成功. 這也正應(yīng)了孟子所說(shuō)的: 徒善不足以為政,徒法不能以自行”(光有善心不能辦好事,而好的方法,如果沒(méi)有善心指引,也不可能自行做到.)
